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图像。其式样继承笈多的古典艺术准则,但体型向着更加修长倾斜,眉毛相连如弯弓,人物姿势也更细腻,失去了浑朴与健硕的风格,追求纤丽优美、丰富的装饰与繁杂的点缀物。佛菩萨像大多体态挺然直立、坚硬有力,变得...
诸旷怡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414564597.html
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(世界图像时代)中所说的: 存在的隐蔽本质,即拒绝,首先揭示自身为绝对不存在者,也即 无(Nichts)。但是,作为存在者的虚无因素(dasNichthafte), 无乃是纯粹否定(...
妙言
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474664836.html
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往后的命运。我们通常说到天资、天赋或天才的时候,不也就是在说与生俱来的吗?依着这样的线索,命运的图像就会变得清晰起来。这个人一生所碰到外因就是缘,而这个人本自具有的内因就叫分。外因不断地通过内因起作用,...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌。八岁出家(约当魏明帝时),礼外国沙门竺高座为师。至晋武帝时,因感寺庙图像虽在京城已经兴盛了,而大乘经典弘传的不多。因发愤随师到西域(约年三十岁),游历各国,遍学各国语言,诂训音义,无不备识。回时...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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二年禁毁金宝塑浮图像。八年(1015)诏像前供养物,一应寺观装功德用金箔,须见殿位真像,显合增修创造数,经官司陈状勘会,诣实开奏,方给公凭诣三司收买,其用金装假果花枝、乐身之类,应金为装彩物,降诏前已...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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中国净土教在日本的流传与发展 复旦大学历史系教授 韩 升 ⑩自由撰稿人、翻译家 刘建英 佛教最初是由中国传人日本的,这可以从日本出土的佛像镜得到证明。用佛像作铜镜纹饰始于中国三国时代,结合日本出土铜镜的研究,可以判定,早在三四世纪之交,佛教的造型图像已经传人日本。这一发现应具有重要意义。 日本学术界一般认为,佛教是在公元6世纪中叶才由百济传人日本的。因此,佛像镜的发现可以将佛教传人...
韩 升
|佛学论文|因明|五明|
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金刚顶经》的思想内容,用图像表达出来。著者以为,这就是将宗教、哲学之认识以艺术形式进行表现之行为。它网罗宇宙万像,包括十界圣凡,上下尊卑,染净邪正,兼收并蓄,可说是一幅宇宙法界的缩影,成为真言修行者的...
王益鳴
|佛学论文|因明|五明|
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Prasenajit) 闻之,以紫磨金铸五尺佛像,此时阎浮提内始有二像。② 据说此为最早的雕铸佛像。③ ①《大正藏》第4 卷,第368 页下- 369 页上。 ②《大正藏》第2 卷。 ③ 业露华《中国佛教图像...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
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死了,在生时似乎是不理他,死后他们的徒子徒孙,眼见他声名日大,而且绘出图像来宣传他所造作的楞伽宗法统史,公开地攻击北宗法统,说来动听感人,于是普寂一派人只好利用政治势力来压迫神会。753年(天宝十二年)...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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宝庄(约382—约457)为慧远门人,以诵经为业,并且诵念之时,净衣焚香,恭敬如仪,故诵经将半,有兵仗羽卫之声,感得天神来听。
据《弘赞法华传》卷一《图像第一》:
...先佛之权应,或补处之垂化,七地莫测,二乘不思矣。夫上妙色身,既其明道;精微图像,信亦感俗。固有沿形以悟神,因迹以观本,喜见之相,实汲诱之关津也。
萧璟不仅诵经,还制作多宝佛塔,精诚所至,感得佛像...
徐文明
佛学论文|因明|五明
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